Cuando yo estaba en el colegio, participaba en el club de oratoria y debate y mi “evento”de concurso fue la “Interpretación de Poesía”. El subgénero más popular de poesía que serepresentaba en este evento fue la poesía spoken word (traducido literalmente, significa la palabra hablada). Cuando empecé a participar en este tipo de oratoria, hubo una chica quién me golpeó con una representación de algunos poemas por Rudy Francisco. Desde entonces he sido un gran admirador de su obra y también del subgénero entero.

Según el glosario de términos poéticos publicado por la Fundación Poesía en su sitio web, la poesía spoken word es una denominación general para poesía que se ejecuta oralmente. Aunque el spoken word puede ser publicado en el formato de un poemario escrito, el subgénero viene de la tradición oral y puede incluir elementos musicales y dramáticos para hacer comentarios sobre asuntos de la justicia social, política, raza, y comunidad. Según el sitio web de Rudy Francisco, su estilo se caracteriza pòr el uso de la narrativa personal para discutir temas importantes como: la política de la raza, clase social, género y religión mientras reforzar “the interconnected nature of human existence”.

Ha demostrado en su recitación de poemas en vivo y también en sus poemarios Getting Stitches (2013) , Scratch (2014), No Gravity (2015) y Helium (2017), que su vida amorosa es el medio preferido para hablar sobre esos temas. En esta colección abreviada, he decidido elegir doce de los cincuenta y ocho poemas en el poemario original para contar una historia sobre el amor y la felicidad mientras vivir con una enfermedad mental como la ansiedad o depresión. Espero que la orden de los dos poemas cuente efectivamente esta historia porque, de alguna manera, es nuestra historia contar juntos como traductor y poeta. En su ensayo “Translating Poetry”, Yves Bonnefoy escribió que el traductor no tiene que ser un poeta también, pero “...if he is himself a writer he will be unable to keep his translating separate from his own work” (189).

De esta manera, la traducción de estos poemas involucra mis propias experiencias y da causa al producto final. Pero el producto final no contiene las palabras (verdaderas) del autor porque, según Walter Benjamin, “The task of the translator consists in finding the particular intention toward the target language which produces in that language the echo of the original” (The Task of the Translator, 258). En suma, aunque las palabras originales de Rudy Francisco han producido el espíritu de mis traducciones, la presentación de estos poemas traducidos se refleja la historia personal que yo he encontrado escondida en su obra; la conexión personal que nos atrae a la poesía, y los sentimientos profundos que espero encuentren también.

Espero no haber pasado 

delante de mis mejores momentos. 

 

Espero que haya algo

hermoso en el horizonte

que está tan impaciente como yo.

Algo tan vehemente,

que quiere encontrarme a mitad de camino.

Un momento que

que mira diligentemente su reloj,

temblando con

ansiedad, frustrado

y reventando sus costuras,

preguntándose porqué me estoy demorando

tanto en llegar.

A la chica que trabaja en el Starbucks, cerca de

mi casa en la calle de Del Mar Heights , juro por

Dios que no soy un acosador

Cuando te pedí un chai latte,

lo que quise decir fue:

“Pasaba por aquí y te vi en la ventana.

Entré solamente para saber

cómo sonaría tu voz”.

Pero en lugar de decir eso, me puse muy

nervioso y sólo pedí la primera cosa en el menú.

Ni siquiera sé qué es “chai”.

Ni un latte, en realidad.

Imagino que cuando Dios te hizo

maldijo por la primera vez. Se volvió hacia un

ángel, le chocó los cinco, y dijo “¡Guay, soy

putamente bueno!” Así eres de hermosa. Pasé

los últimos cinco días tratando de averiguar

cómo voy a presentarme correctamente, y creo

que lo he resuelto al fin.

Será algo así como… “hola”.

Eso es todo lo que tengo hasta ahora, pero creo

que es un buen comienzo.

Al hombre que está de pie en la esquina

sosteniendo un letrero que dice “Dios odia a los

maricas”

Nunca he visto exactamente a quien

hace doblar tus rodillas como un clip,

a quien hace que tus manos se unan

ni a quien le rezas

pero creo que sé cómo luce:

Apuesto que tu Dios mide 5’10”.

Apuesto que él pesa 185. Probablemente

luce como un diploma de secundaria

cuando está al lado de un GED.

Apuesto que tu Dios tiene un peinado corto por

delante y largo por detrás. Apuesto que él carga

una riñonera y viste una camisa de franela sin

mangas, y dice palabras como “getrdun”.

Apuesto que tu Dios ve FOX News,

Dog the Bounty Hunter, votó por Donald Trump,

y adora a Bill O'Reilly. Apuesto que tu Dios es

un político de Arizona. Apuesto que en su

colegio se servía racismo en la cantina

y se ofrecía “discurso de odio” como segundo

idioma. Apuesto que él tiene una esvástica

dentro de su garganta

e insultos racistas tatuados en su lengua

solo para hacer más cómoda la intolerancia

en su boca. Apuesto que él tiene un cruz en

llamas como quien muestra el dedo, y Jim Crow

debajo de las uñas. Tu Dios

es el sueño húmedo de la bandera confederada.

Concebido en día en que el cielo

decidió cortarse las venas.

Apuesto que tu Dios tiene problemas con la

bebida. Apuesto que él ve el fondo del vaso

con más frecuencia que a sus propios hijos.

Apuesto que él riega whiskey sobre sus sueños

hasta que saben a buenas ideas, probablemente

maldice como una guitarra eléctrica con

síndrome de Tourette conectada al océano.

Apuesto que él grita como una esquizofrénica

pistola de clavos, que destruye todo lo que se le

acerque y se preocupe por él. Apuesto que hay

ángeles en el cielo con ojos negros y aureolas

rotas

que afirmaron haber caído escaleras abajo.

Apuesto que tu Dios hubiera creado a Eva

sin boca y le hubiera enseñado a abrir sus

piernas como una revista

en la que ella nunca estará porque no es bastante

bonita. Tarde o temprano te darás cuenta

de que le rezas a tu propia sombra,

de que te paras frente a espejos

para adorar tu propia reflejo.

Tu Dios le robó la identidad al mío.